Revolusi Olahraga Yang Sangat Berkembang di Rusia
Revolusi Olahraga Yang Sangat Berkembang di Rusia. Pada awal abad ke-20 olahraga belum berkembang di Rusia sampai tingkat yang sama seperti di negara-negara seperti Inggris. Mayoritas penduduk Rusia adalah petani, menghabiskan waktu berjam-jam setiap hari untuk bekerja keras untuk pertanian. Waktu senggang sulit didapat dan bahkan orang sering kelelahan dari pekerjaan mereka. Tentu saja orang masih bermain, ikut serta dalam permainan tradisional seperti lapta (mirip dengan baseball) dan gorodki (permainan bowling). Segelintir klub olahraga ada di kota-kota besar tetapi mereka tetap menjadi milik anggota masyarakat yang lebih kaya. Hoki es mulai tumbuh dalam popularitas, dan eselon atas masyarakat suka pagar dan mendayung, menggunakan peralatan mahal yang kebanyakan orang tidak akan pernah mampu membelinya.
Pada tahun 1917, Revolusi Rusia membalikkan dunia, menginspirasi jutaan orang dengan visinya tentang masyarakat yang dibangun di atas solidaritas dan pemenuhan kebutuhan manusia. Dalam prosesnya ia melepaskan ledakan kreativitas dalam seni, musik, puisi, dan sastra. Itu menyentuh setiap bidang kehidupan orang, termasuk permainan yang mereka mainkan. Olahraga, bagaimanapun, masih jauh dari prioritas. Bolshevik, yang telah memimpin revolusi, dihadapkan dengan perang saudara, menyerang tentara, kelaparan yang meluas dan epidemi tifus. Kelangsungan hidup, bukan rekreasi, adalah aturan hari itu. Namun, pada awal 1920-an, sebelum mimpi revolusi dihancurkan oleh Stalin, perdebatan tentang “sistem olahraga terbaik” yang diprediksi Trotsky memang terjadi. Dua kelompok yang menangani masalah “budaya fisik” adalah kaum higienis dan kaum Proletkultis.
Ahli kebersihan
Sesuai namanya, ahli kesehatan adalah kumpulan dokter dan profesional perawatan kesehatan yang sikapnya berdasarkan pengetahuan medis mereka. Secara umum mereka kritis terhadap olahraga, khawatir bahwa penekanannya pada kompetisi menempatkan peserta pada risiko cedera. Mereka sama-sama meremehkan keasyikan Barat dengan berlari lebih cepat, melempar lebih jauh atau melompat lebih tinggi dari sebelumnya. “Ini sama sekali tidak perlu dan tidak penting,” kata A.A. Zikmund, kepala Institut Budaya Fisik di Moskow, “siapa pun yang membuat rekor dunia atau Rusia baru.” Sebagai gantinya, para ahli kesehatan menganjurkan kegiatan fisik yang tidak kompetitif – seperti senam dan berenang – sebagai cara agar orang tetap sehat dan santai.
Untuk jangka waktu tertentu para ahli kesehatan memengaruhi kebijakan Soviet tentang masalah budaya fisik. Atas saran mereka, olahraga tertentu dilarang, dan sepak bola, tinju, dan angkat berat semuanya dihilangkan dari program acara di First Trade Union Games pada tahun 1925. Namun para ahli kebersihan jauh dari suara bulat dalam kecaman mereka terhadap olahraga. V.V. Gorinevsky, misalnya, adalah seorang penganjur bermain tenis yang dia lihat sebagai latihan fisik yang ideal. Nikolai Semashko, seorang dokter dan Komisaris Rakyat untuk Kesehatan, lebih jauh berargumen bahwa olahraga adalah “gerbang terbuka untuk budaya fisik” yang “mengembangkan semacam kekuatan, kekuatan, dan keterampilan yang harus membedakan orang-orang Soviet.”
Proletkult
Berbeda dengan kaum higienis, gerakan Proletkult sangat tegas dalam penolakannya terhadap olahraga ‘borjuis’. Memang mereka mencela apa pun yang berbau masyarakat lama, baik itu dalam seni, sastra atau musik. Mereka melihat ideologi kapitalisme terjalin ke dalam jalinan olahraga. Daya saingnya membuat pekerja saling berhadapan, memecah belah orang berdasarkan identitas suku dan nasional, sementara fisik permainan membuat ketegangan yang tidak wajar pada tubuh para pemain.
Sebagai gantinya, olahraga Proletkultists mengemukakan bentuk-bentuk permainan proletar yang baru, yang didasarkan pada prinsip-prinsip partisipasi dan kerja sama massa. Seringkali gim-gim baru ini merupakan pertunjukan teater besar yang lebih mirip karnaval atau parade daripada olahraga yang kita lihat hari ini. Kontes dijauhi atas dasar bahwa mereka secara ideologis tidak sesuai dengan masyarakat sosialis yang baru. Partisipasi diganti dengan menyaksikan, dan setiap peristiwa mengandung pesan politik yang berbeda, seperti terlihat dari beberapa nama mereka: Penyelamatan dari kaum Imperialis; Penyelundupan Sastra Revolusioner di Perbatasan; dan Membantu kaum Proletar.
Bolshevik
Akan mudah untuk mencirikan Bolshevik sebagai anti-olahraga. Anggota-anggota terkemuka partai adalah teman dan kawan-kawan dengan mereka yang paling kritis terhadap olahraga selama debat tentang budaya fisik. Beberapa ahli kesehatan terkemuka dekat dengan Leon Trotsky, sementara Anotoli Lunacharsky, Komisaris untuk Pencerahan, berbagi banyak pandangan dengan Proletkult. Selain itu, sikap partai terhadap Olimpiade biasanya diberikan sebagai bukti untuk mendukung klaim anti-olahraga ini. Bolshevik memboikot Olimpiade dengan alasan bahwa mereka “membelokkan pekerja dari perjuangan kelas dan melatih mereka untuk perang imperialis”. Namun dalam kenyataannya sikap Bolshevik terhadap olahraga agak lebih rumit.
Jelas bahwa mereka menganggap partisipasi dalam budaya fisik baru sebagai hal yang sangat penting, suatu kegiatan yang meneguhkan kehidupan yang memungkinkan orang untuk mengalami kebebasan dan pergerakan tubuh mereka sendiri. Lenin yakin bahwa rekreasi dan olahraga adalah bagian integral dari kehidupan yang menyeluruh. “Kaum muda khususnya perlu memiliki semangat hidup dan bersemangat. Olahraga yang sehat – senam, berenang, hiking semua jenis latihan fisik – harus dikombinasikan sebanyak mungkin dengan berbagai minat intelektual, studi, analisis dan penyelidikan … Tubuh sehat, pikiran sehat! ”
Tidak mengherankan, setelah revolusi, olahraga akan memainkan peran politik bagi kaum Bolshevik. Menghadapi ancaman internal dan eksternal yang akan memusnahkan kelas pekerja, mereka melihat olahraga sebagai sarana untuk meningkatkan kesehatan dan kebugaran penduduk. Pada awal 1918 mereka mengeluarkan dekrit, On Wajib Instruksi dalam Seni Militer, memperkenalkan pelatihan fisik pada sistem pendidikan.
Ketegangan antara cita-cita budaya fisik masa depan dan keprihatinan mendesak saat itu terbukti dalam resolusi yang disahkan oleh Kongres Ketiga-Rusia Ketiga dari Liga Komunis Muda Rusia pada Oktober 1920:
“Budaya fisik generasi muda adalah elemen penting dalam keseluruhan sistem pendidikan komunis anak muda, yang bertujuan menciptakan manusia yang berkembang secara harmonis, warga kreatif masyarakat komunis. Saat ini budaya fisik juga memiliki tujuan praktis langsung: (1) mempersiapkan orang muda untuk bekerja, dan (2) mempersiapkan mereka untuk pertahanan militer kekuatan Soviet. ”
Olahraga juga akan berperan dalam bidang pekerjaan politik lainnya. Sebelum revolusi, pendidik liberal Peter Lesgaft mencatat bahwa “perbudakan sosial telah meninggalkan jejak yang merendahkan perempuan. Tugas kita adalah membebaskan tubuh perempuan dari belenggu-belenggu”. Sekarang kaum Bolshevik berusaha mempraktikkan idenya. Posisi perempuan dalam masyarakat sudah sangat meningkat melalui legalisasi aborsi dan perceraian, tetapi olahraga juga dapat memainkan peran dengan semakin membawa perempuan ke dalam kehidupan publik. “Adalah tugas mendesak kami untuk menarik wanita ke dalam olahraga,” kata Lenin. “Jika kita dapat mencapai itu dan membuat mereka memanfaatkan sepenuhnya matahari, air dan udara segar untuk membentengi diri mereka sendiri, kita akan membawa seluruh revolusi dengan cara hidup Rusia.”
Dan olahraga menjadi cara lain untuk menyampaikan cita-cita revolusi ke kelas pekerja di Eropa. Gerakan pekerja-olahraga membentang di seluruh benua dan jutaan pekerja adalah anggota klub olahraga yang dijalankan terutama oleh organisasi-organisasi reformis. Red Sports International (RSI) dibentuk pada tahun 1921 dengan maksud yang jelas untuk berhubungan dengan para pekerja ini. Melalui dekade berikutnya RSI (dan Pekerja Sosialis Olahraga Internasional reformis) mengadakan sejumlah Spartakiad dan Olimpiade Pekerja sebagai lawan Olimpiade resmi. Atlit pekerja dari seluruh dunia akan datang bersama untuk berpartisipasi dalam berbagai acara termasuk prosesi, puisi, seni, dan olahraga kompetitif. Tidak ada satu pun diskriminasi yang merusak Olimpiade yang ‘pantas’. Pria dan wanita dari semua warna berhak untuk mengambil bagian terlepas dari kemampuan. Hasilnya sangat penting sekunder.
Jadi, apakah kaum Bolshevik anti-olahraga? Mereka jelas tidak melangkah sejauh oposisi ideologis Proletkult dan, seperti yang telah kita lihat, siap untuk memanfaatkan olahraga dalam mengejar tujuan politik yang lebih luas. Tidak diragukan ada banyak individu Bolshevik yang membenci olahraga. Sama banyak yang akan sangat menikmatinya. Memang, seperti yang diamati oleh agen rahasia Inggris Robert Bruce Lockhart, Lenin sendiri adalah olahragawan yang tekun: “Sejak kecil ia suka menembak dan bermain skating. Selalu menjadi pejalan kaki yang hebat, ia menjadi pendaki gunung yang tajam, pengendara sepeda yang lincah, dan seorang nelayan yang tidak sabar. . ” Lunacharsky, terlepas dari hubungannya dengan Proletkult, memuji kebaikan persatuan rugby dan tinju, bukan olahraga modern yang paling ramah.
Ini bukan untuk mengatakan bahwa partai itu tidak kritis terhadap olahraga ‘borjuis’. Jelas bahwa mereka mengatasi ekses terburuk dari olahraga di bawah kapitalisme. Penekanan pada kompetisi telah dihapus, kontes yang berisiko cedera serius bagi para peserta dilarang, bendera nasionalis yang mengibarkan bendera yang mewabah ke olahraga modern menghilang, dan permainan yang dimainkan orang tidak lagi diperlakukan sebagai komoditas. Tetapi kaum Bolshevik tidak pernah terlalu preskriptif dalam analisis mereka tentang seperti apa budaya fisik seharusnya.
Posisi kaum Bolshevik pada masa-masa awal itu barangkali paling baik dirangkum oleh Trotsky dalam kutipan yang membuka bab ini. Bukan karena partai memutuskan apa yang merupakan “sistem olahraga terbaik” atau menghasilkan garis yang benar untuk diikuti oleh kelas pekerja. Sebaliknya itu untuk massa orang untuk berdiskusi dan berdebat, bereksperimen dan berinovasi, dan dalam proses itu membuat olahraga dan permainan mereka sendiri. Tidak ada yang bisa meramalkan seperti apa permainan masyarakat sosialis di masa depan, tetapi juga tidak ada yang bisa meragukan bahwa kebutuhan untuk bermain akan menegaskan dirinya sendiri. Seperti yang dikatakan Trotsky, “Kerinduan akan hiburan, gangguan, penglihatan dan tawa adalah sifat manusia yang paling sah.”
Stalinisme
Harapan revolusi mati, bersama ribuan Bolshevik lama, dengan kebangkitan Josef Stalin. Cita-cita kolektivis 1917 dikuburkan, digantikan oleh eksploitasi dan penindasan brutal. Internasionalisme dibuang demi “sosialisme di satu negara”. Ketika nilai-nilai dan keharusan masyarakat berubah, demikian pula karakter budaya fisik negara itu. Pada 1925 kaum Bolshevik telah beralih ke model olahraga yang lebih elitis. Sekitar waktu ini Stalin dilaporkan mengatakan: “Kami bersaing dengan borjuasi secara ekonomi, politik, dan bukan tanpa keberhasilan. Kami bersaing di mana saja yang memungkinkan. Mengapa tidak bersaing dalam olahraga?” Olahraga tim muncul kembali, lengkap dengan liga gaya kapitalis dan struktur piala. Para olahragawan yang berhasil diangkat sebagai pahlawan di Uni Soviet dan pencarian catatan dilanjutkan. Banyak ahli higienis dan Proletkultis yang berani memimpikan bentuk-bentuk baru budaya fisik binasa dalam pembersihan.
Akhirnya olahraga menjadi proksi untuk Perang Dingin. Pada tahun 1952 Uni Soviet diintegrasikan kembali ke dalam gerakan Olimpiade untuk memastikan bahwa tabel medali di setiap Olimpiade menjadi ukuran kekuatan relatif Timur dan Barat. Karena negara tersebut secara tak terelakkan dipaksa menjadi kompetisi ekonomi, politik dan militer di panggung internasional, maka ia juga tertarik pada kompetisi olahraga dengan Barat Visit Maxbet Online.
Sama seperti kesalahan menilai cita-cita Revolusi Rusia oleh kengerian Stalinisme, jadi kita tidak boleh membiarkan hari-hari terakhir olahraga Soviet mengaburkan eksperimen awal yang luar biasa dalam budaya fisik. Olahraga di Rusia mungkin berakhir sebagai karikatur yang disempurnakan dengan steroid, tetapi seberapa jauh hal itu terlepas dari visi Lenin ketika dia berkata: “Pria dan wanita muda di tanah Soviet harus menjalani hidup dengan indah dan sepenuhnya dalam kehidupan publik dan pribadi Gulat, bekerja, belajar, olahraga, bersenang-senang, menyanyi, bermimpi – inilah hal-hal yang harus dilakukan oleh anak muda. “
